PENGOBATAN GRATIS (MEDIS NON MEDIS)

PENGOBATAN GRATIS (MEDIS NON MEDIS)

Assalamualaikum wr wb
Bismillah laa hawla wa laa quwata illa billah
Allahumma sholli wa salim ala sayidina wa maulana muhammadin wa ala aalihi wa sohbihi ajmain, . amma ba’du
Dengan rahmat dan hidayah Allah kami griya spiritual darul hikmah bermaksud, pertama menjalin silaturahmi dan ukhwah, kedua mengembangkan ilmu hikmah tenaga dalam, inti karomah, kedigjayaan atas izin Allah dengan metode para ahlu hikmah yang mana tidak terlepas dari dzikrullah, ratib dan wirid, ketiga maka dengan itu kami griyaspiritual bermksd mengadakan PENGOBATAN  SEGALA MACAM PENYAKIT BAIK MEDIS ATAU NON MEDIS pengobatan dan penyembuhan bisa dilakukan datang langsung ke padepokan DARULHIKMAH atau boleh jarak jauh, dalam hal pengobatan dan penyembuhan ini bersifat GRATISS dan kami juga tidak menutup diri jika ada yang mau ber-INFAQ untuk perkembangan padepokan kami
SYARAT DATANG LANGSUNG

• konfirmasi hari dan waktu kedatangannya
• memiliki niat yang lurus dan mengikuti petunjuk dalam proses penyembuhan
• ikhlaskan dan luruskan hati bahwa Allah menadatangkan penyakit juga pasti disertai obatnya

SYARAT JARAK JAUH

• silakan menghubungi griyaspiritual darulhikmah bisa lewat email / sms / bbm / whatsapp (diutamakan  whatsapp / bbm)
• mengikuti arahan dan petunjuk dalam penyembuhan
• ikhlaskan dan luruskan hati bahwa Allah menadatangkan penyakit juga pasti disertai obatnya

WAKTU PRAKTEK

• praktek pengobatan setiap hari senin jam 09.00 s/d jam 21.00
• untuk pengobatan jarak jauh setiap hari selasa, rabu, kamis dan jumat

Alhamdulillahirobbilalamin semoga menjadi berkah dan mendapat rido Allah swt, .. amin amin ya rabbalalamin
akhiru kalam Assalamualaikum wr wb, ..
HUBUNGI KAMI LEWAT :TELP/SMS/BBM/WHATSAPP ATAU DATANG LANSUNG KE :
Griya Spiritual
DARUL HIKMAH
Jl. manggen no 56
Manang RT 2 RW I Baki Sukoharjo
Surakarta Jawa Tengah
Telp/WA 081 226 907693 (WHATSAAP, TLP) ATAU SMS 089692394886 (SMS) BB 5EA3DC9F
EMAIL : griyadarulhikmah@gmail.com 

GEMBLENGAN ILMU

• GEMBLENGAN PROGRAM GURU BESAR ILMU HIKMAH SEJATI
• GEMBLENGAN ILMU TENAGA DALAM CAKRA JAYA PAMUNGKAS
• GEMBLENGAN PAMUNGKAS ILMU KHODAM SERIBU PAREWANGAN
• GUDANG BERTUAH
• TESTIMONI
• ILMU TRAWANGAN / MATA BATIN
• GEMBLENGAN PROGRAM GURU BESAR TARBIYAH ILMU HIKMAH
• GEMBLENGAN PROGRAM GURU BESAR ILMU HIKMAH LANGITAN
• GEMBLENGAN SPESIAL ILMU KHODAM MACAN PUTIH CIREBON
• GEMBLENGAN SPESIALIS TARIK PUSAKA
• PROGRAM GEMBLENGAN ILMU KEJAWEN
• PROGRAM GEMBLENGAN ILMU KERATONAN WALI PITU
• PROGRAM GRAND MASTER PENGHUSADA
• PROGRAM TARBIYAH RAJA MAHABBAH
• PROGRAM ILMU HIKMAH KASEPUHAN TINGKAT TINGGI
• TASBIH SAPU JAGAD PAMUNGKAS
• GELANG TASBIH KAROMATUL GHOIB GRATIS

Read More

KALIGRAFI KULIT KHAS DARULHIKMAH

namagambar1	namagambar2

Read More

PENGAMALAN HIZIB AUTAD DAN CARA PENGGUNAANYA

HIZIB AUTAD cukup dikenal dengan keampuhannya untuk melancarkan rezeki dan mendatangkan seribu hajat itu yang dikenal dengan hizib autad syah abdul qodir jaelani, ada 2 macam hizib autad yaitu hizib autad syeh abdul qodir jaelani dan hizib autad sayidina ali, masing-masing memiliki kasiat yang berbeda satu sama lain.

untuk dikesempatan kali ini kami hanya akan menjelaskan mengenai hizib autad syeh abdul qodir jaelani, Khasiat hizib autad ini diantaranya adalah Insya Allah mendapat pertolongan secara ajaib/tidak terduga manakala menghadapi masalah apapun. Memperluas pintu rejeki, Selamat dari berbagai kejahatan.

Sebelum membahas mengenai hizib ini hal yang perlu diketahui dan penting untuk diperhatikan adalah darimana anda mendapatkan amalan ini dan bagaimana mengamalkannya, jika kita mengamalkan suatu ilmu tanpa adanya guru maka gurunya adalah setan, medapatkan ijazah yang sah dan tentunya sanad yang bersambung tentu itu sangatlah penting diperhatikan. bagi anda yang mengingingkan bisa silaturahmi di tempat kami atau bisa lihat web kami http://griyahikmah.com/  atau http://indohikmah.blogspot.com/

Diantaranya amalan dan cara pengamalannya adalah sbb:

tawasul / hadih al fatihah

• Ila hadhrotir nabiyyil musthofa Muhammadin Saw, alfatihah... (baca Al Fatehah 1x)
• khususon ila hadhroti Sadatina wa maulana sultonil Aulia syekh Abdul Qodir jailani, alfatihah... (baca Al Fatehah 1x)
• khususon hadroti ila man ajazaniy ................. alfatihah 1x

amalan hizib autad syeh abdul qodir jaelani

Bismillahirrohmannirrohim 1x

Allahul kafi, robbunal kafi, Qoshadnal kafi, wajadnal kafi, likulin kafi, kafanal kafi, wa nimal kafi alhamdullilah 1x

Hasbunnallahu wanimal wakil wanimal maulana wanimannashir 3x 

Wakafallohu muminimalqital 4x

Amin,amiin,amiin,amiin,amiin. Yaa Allahu ya robbal alamin 1x

cara pengamalannya

• mendapat ijazah dari guru/mursid yang mengijazahkan hizib autad
• sholat taubat 2 rakaat dan sholat hajat 2 rakaat
• mengamalkan hizib autad pada malam pengijazahan sebanyak 1000x / sesuai perintah yang mengijazahkan ( dilakukan hanya sekali)
• hizib autad di baca 3x sebelum dan sesudah sholat subuh dan sesudah sholat magrib dan isa'
• amalkanlah secara istiqomah dan menghara ridho Allah swt

Khasiat hizib autad syeh abdul qodir jaelani insyaALLAH :

• mendaatkan ketenangan batin dalam menghadapi segala tantangan hidup.
• mendatangkan pertolongan tidak terduga ketika menghadapi masalah.
• Memperluas jalan rejeki yg berlimpah.
• Diberi keselamatan dari marabahaya dan kejahatan termasuk berbagai senjata
• dan sebagainya biidnillah

semoga bermanfaat dalam mengamalkan hendaknya diketahui oleh guru atau yang mengijazahkan hizib autad ini

BACA JUGA :

HIZIB BARQI DAN CARA PENGAMALANNYA

CARA PENGGUNAAN HIZIB BARQI

CARA PENGAMALAN HIZIB BARQI DAN CARA PENGGUNAANYA

Read More

PENGAMALAN HIZIB BARQI DAN CARA PENGGUNAANYA

Cara pengamalan hizib barqi memiliki step-step yang penting harus diketahui, karena terkadang setiap guru memiliki cara masing-masing sesuai pengamalan yang diajarkan dari guru ke guru, sehingga pengamal hizib barqi juga harus berkonsultasi mengenai perkembangan ilmu hizib barqi sehingga guru selalu membimbing muridnya sehingga murid tidak salah jalan atau keblinger dari istilah jawanya.

sebelum kami menjelaskan mengenai cara pengamalan hizib barqi terlebih dahulu diketahui bahwa hizib barqi dalam tata lakunya harus berpuasa, sedikit penjelasan mengenai puasa ini, kami jelaskan sehingga kita tidak terjerumus dalam amalan yang bid'ah atau tidak memiliki tujuan yang jelas.

Inna a'malu binniat "sesungguhnya segala amal itu tergantung niatnya" apa yang kita lakukan atau amalkan semua itu tergantung niatnya ketika kita berpuasa niatkanlah kita berpuasa sunnah yang tujuannya mengharap ridho Allah swt bukan karena ilmunya, karena Ilmu hanya milik Allah SWT puasa hanya untuk meraih hajat kita kepada Allah swt yaitu hizib barqi ini. itu sedikit arahan jika masih kurang paham bisa bertanya pada kami atau lihat web kami yang lainya di http://griyahikmah.com/ atau http://indohikmah.blogspot.com/

Tata cara Mengamalkan Ilmu Hizib Barqi (Hizib Halilintar) :

• mendapat ijazah hizib barqi dan pengisian dari guru
• Puasa 7 hari, puasa di sini sama seperti puasa ramadhan, jadi hanya siang saja puasanya, sedang malam boleh makan, di utamakan selama puasa jangan makan yang bernyawa atau yang berasal dari yang bernyawa (daging, ikan, telur dll) dengan niat sunnah mutlak NAWAITU SAUMA LILLAHITA'ALA.
• Selama masa puasa hendaknya membaca/wrird amalan Hizib Barqi di atas sebanyak-banyaknya, silahkan memilih waktu yang baik, contoh: sesudah sholat fardu, sholat sunnah pada sepertiga malam).
• Setelah puasa berjalan 6 hari, pada hari yang ke 7, yaitu hari terakhir puasa, melakukan melek atau begadang 1 hari 1 malam tidak boleh tidur, misal, puasa yang ke 3 atau hari yang ke 7, mulai pagi hari hingga pagi hari berikutnya ( puasa hanya siang hari ).

Tawasul/Sarsilah

• Setelah sholat 5 waktu, hendaknya mengirim hadiah al fatihah, di antaranya kepada:
• Kepada Junjungan Nabi Besar Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wa sallam.
• Kepada Sheikh Abdul Qadir Jailani.
• Kepada khalifaturosiden sayidina Abu Bakar, sayidina Umar, sayidina Usman, sayidina Ali.
• kepada guru yang mengijazahkan dan silsilahnya
• Kepada kedua orang tua. dll.
• mengamlkan hizib barqi ( sesuai tuntunan mursid/ gruru )

dalam mengamalkan hendaknya diketahui oleh mursid / guru yang mengijazahkan hizib barqi dan menyampaikan kepada guru bila dalam pengamalan merasakan sesuatu yang memang perlu disampaikan, untuk cara penggunaan ilmu hizib barqi akan di jelaskan di artikel berikutnya

BACA JUGA :

HIZIB AUTAD DAN CARA ENGAMALANNYA

Read More

AMALAN HIZIB BARQI

Hizib barqi sangat populer bagi kalangan lingkungan pesantren, kekuatan ilmunya yang sangat dahsat membuat hizib barqi ini digemari oleh para santri, hib barqi ini dikenal juga sebagai hizib listrik atau halilintar karena memiliki kekuatan hantaran listrik yang sangat dahsyat

Amalan Hizib Barqi diambil dari bait-bait doa Jaljalut Sugro, yaitu bait ke 30 dan 31. Doa Jaljalut Sugro sendiri mengandung daya karomah yang luar biasa dan tidak diragukan lagi kehebatannya, doa ini tidak diturunkan kepada sembarang orang karena sifatnya yang winget (rahasia).

Salah satu kemahsyurannya hizib barqi adalah untuk pertahanankan diri dan melumpuhkan musuh yang berniat jahat. Walau lafal hizibnya pendek dan terkesan simple tapi mengandung khasiat yang dahsyat. Tentu semua itu terjadi bila atas izin Allah SWT. InsyaAllah, khasiatnya dapat menumbuhkan aura kewibawaan yang besar, dan mampu membuat musuh menjadi bisu, tuli, lumpuh dan buta sementara. Artinya sekali digertak musuh langsung lemas tak berdaya.

Hal yang perlu diketahui dan penting untuk diperhatikan adalah darimana anda mendapatkan amalan ini dan bagaimana mengamalkannya, jika kita mengamalkan suatu ilmu tanpa adanya guru maka gurunya adalah setan, medapatkan ijazah yang sah dan tentunya sanad yang bersambung tentu itu sangatlah penting diperhatikan.

karena sekarang banyak sekali orang yang tidak bertanggungjawab menyebarkan amalan amalan hikmah tanpa menggunakan hikmah banyak sekali amalan amalan di sebar di internet dengan kata " saya ijazahkan amalan ini itu manfaat ini itu dan caranya ini dan itu " bahkan tidak segan segan amalan/ mantranya/ aurod nya di tulis dengan tanpa tawaduk, sehingga banyaknya yang mengamalkan tapi tidak memiliki ruh ilmu hikmah itu sendiri, ada yang bilang " saya sudah puasa 7 hari wirid tiap malan tapi kenapa tidak merasakan manfaatnya" bagaimana anda akan merasakan ilmunya sedangkan ruh ilmunya tidak melekat dalam amalannya

hal-hal yang harus diperhatikan :

1. Mendapatkan amalan keilmuan harus melalui ijazah oleh seorang guru, dan meminta bimbingan langsung.
2. Meminta restu dan do'a kepada kedua orang tua.
3. Jangan mempelajari ilmu melalui buku, kitab atau apapun yang berupa catatan tentang sebuah ilmu ( tidak masalah bila sudah mendapatkan ijazah guru ), banyak orang gila karena mempelajari ilmu melalui buku, itu di sebabkan karena tidak memahami ilmu tersebut dengan patokan keterangan dalam buku yang sangat luar biasa lantas berangan-angan terlalu berlebihan, ketika sudah di ikuti laku untuk mendapatkannya (ilmu), ternyata efek dalam keterangan buku tidak sesuai dengan kenyataan, fungsi guru adalah untuk membimbing dan tempat bertanya tentang keilmuan tersebut agar sang murid tidak salah dalam mengamalkannya (ilmu positif).
4. Sebelum mengamalkan ilmu, hendanya di fahami terlebih dahulu dengan bertanya kepada pemberi ijazah fungsi, cara penggaliannya/laku juga pantangannya.

itulah penjelasan sediki mengenai amalanhikmah hizib barqi untuk melihat cara pengamalannya lihat di artikel selanjutnya yang membahas mengenai cara pengamalan hizib barqi dan penggunaanya, insyaAllah pembahasan mengenai hizib barqi ini selalu bersambung.

BACA JUGA :

CARA PENGGUNAAN HIZIB BARQI

CARA PENGAMALAN HIZIB BARQI DAN CARA PENGGUNAANYA

HIZIB AUTAD DAN CARA PENGAMALANNYA

Read More

TENAGA DALAM ASMAK KURUNG

BELAJAR TENAGA DALAM ASMA KURUNG

Tenaga dalam asma kurung merupakan tenaga dalam yang bila dilihat dari katanya “kurung” artinya tempat untuk berlindung atau perisai pelindung, itu artinya tenaga dalam asma kurung adalah tenaga dalam untuk melindungi diri dari serangan luar.

Pada era tahun 70-n di sekitar lingkungan pesantren, Tenaga dalam asma kurung cukup dikenal bahkan menjadi bekal untuk bela diri selain dari gerak silat. Ciri khas dari tenaga dalam asma kurung adalah, ia bersifat defensif (bertahan)dan sifatnya yang tidak demonstratif.

Pada perkembangannya asma kurung telah mengalami banyak sekali perubahan dan cabang keilmuannya, banyak sekali aliran atau kelompok tertentu yang mengatasnamakan alirannya sebagai asma kurung tapi satu sama lain memiliki perbedaan yang mendasar.

Pada kesempatan yang pertama ini griyahikmah mencoba membagikan kepada saudara pembaca yang budiman yaitu bagaimana membangkitkan tenaga dalam asma kurung dan insyaAllah selalu berkelanjutan hingga bagaimana menggunakannya dan memanfaatkan untuk kehidupan sehari-hari baik untuk diri sendiri atau untuk membantu sesama bagi yang membutuhkan.

Sebelum kita membahas lebih lanjut perlu diketahui secara benar apa itu asma kurung, kurung dalam bahasa jawa yang artinya “sangkar”, maka seseorang yang belajar dan menguasai ilmu tenaga dalam aliran tersebut memfisualisasikan bahwa dirinya berada dalam suatu sangkar ghaib yang melindungi dirinya dari serangan luar.

Ada tiga hal yang perlu diperhatikan dalam membangkitkan tenaga dalam asma kurung dan juga membiaskan garis lingkar tubuh

Diantaranya adalah sbb;

1. Wirid dasar pembangkitan

Wirid dasar pembangkitan bisa juga disebut wirid pokok. Ini menjadi wajib diamalkan oleh siapa yang hendak membangkitkan tenaga dalam asma kurung.

Amalan yang dimaksudkan adalah ayat dibawah ini surat At Taubah 128-129.

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ 

فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

Wirid dasar tersebut memiliki faedah bertahan, ia memberikan reaksi menahan dan membelokkan arah serangan lawan, sedangkan wirid yang memiliki reaksi menolak sekaligus mengembalikan serangan penyerang sesuai getaran emosi terdapat pada amalan wirid yang kedua.

Wirid yang kedua adalah diambil dari surat Al Anfal ayat yang ke 17, yaitu :

‘ 

 وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ

Ayat tersebut memiliki faedah menolak dan mengembalikan serangan lawan, dari kedua wirid dasar tersebut tentunya sangat populer bagi pengamal tenaga dalam

Untuk membangkitkan tenaga dalam asma kurung tentunya memiliki cara dan step-step yang harus dilakukan tidak hanya mengamalkan wirid diatas maka tenaga dalam akan bangkit,  tentunya tidak seperti itu.

insyaAllah tata cara dan step-step pembangkitan akan dijelaskan di artikel berikutnya.

Griyahikmah

Hp 085932962515 (WHATSAAP, TLP)

089692394886 (SMS)

PIN BB    :5EA3DC9F

Read More

PENJELASAN AZIMAT

HUKUM JIMAT/RAJAH/WAFAK  (TAMIMAH)

sebelum membahas mengenai azimat terlebih dahulu macam macam jimat, ada dua macam jimat yaitu jimat jahiliyah dan jimat syar'iyah. Jimat jahiliyah sudah jelas keharamannya secara mutlak. Perbedaan pendapat terjadi apda jimat syar'iyah atau jimat yang berisi ayat Quran, bacaan dzikir atau doa-doa.  

Ada beberapa dalil dari hadits Nabi yang menjelaskan kebolehan ini. Di antaranya adalah:

عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأشْجَعِي، قَالَ:" كُنَّا نَرْقِيْ فِيْ الجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُوْلَ اللهِ كَيْفَتَرَى فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ: اعْرِضُوْا عَلَيّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيْهِ شِرْكٌ

Dari Auf bin Malik al-Asja’i, ia meriwayatkan bahwa pada zaman Jahiliyah, kita selalu membuat azimat (dan semacamnya). Lalu kami bertanya kepada Rasulullah, bagaimana pendapatmu (ya Rasul) tentang hal itu. Rasul menjawab, ''Coba tunjukkan azimatmu itu padaku. Membuat azimat tidak apa-apa selama di dalamnya tidak terkandung kesyirikan." (HR Muslim [4079]).

Dalam  At-Thibb an-Nabawi, al-Hafizh al-Dzahabi menyitir sebuah hadits: 
Dari Abdullah bin Umar, bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda, ''Apabila salah satu di antara kamu bangun tidur, maka bacalah (bacaan yang artinya) Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah SWT yang sempurna dari kemurkaan dan siksaan-Nya, dari perbuatan jelek yang dilakukan hamba-Nya, dari godaan syetan serta dari kedatangannya padaku. Maka syetan itu tidak akan dapat membahayakan orang tersebut." Abdullah bin Umar mengajarkan bacaan tersebut kepada anak anaknya yang baligh. Sedangkan yang belum baligh, ia menulisnya pada secarik kertas, kemudian digantungkan di lehernya. (At-Thibb an-Nabawi, hal 167).

Dengan demikian, hizib atau azimat dapat dibenarkan dalam agama Islam. Memang ada hadits yang secara tekstual mengindikasikan keharaman meoggunakan azimat, misalnya:

عَنْ عَبْدِ اللهِ قاَلَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ الرُّقًى وَالتَّمَائِمَ وَالتَّوَالَةَشِرْكٌ

Dari Abdullah, ia berkata, Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda, “'Sesungguhnya hizib, azimat dan pelet, adalah perbuatan syirik.” (HR Ahmad [3385]).

menurut Ibnu Hajar dan para ulama yang lain mengatakan:

"Keharaman yang terdapat dalam hadits itu, atau hadits yang lain, adalah apabila yang digantungkan itu tidak mengandung Al-Qur’an atau yang semisalnya. Apabila yang digantungkan itu berupa dzikir kepada Allah SWT, maka larangan itu tidak berlaku. Karena hal itu digunakan untuk mengambil  barokah serta minta perlindungan dengan Nama Allah SWT, atau dzikir kepado-Nya." (Faidhul Qadir, juz 6 hal 180-181)

lnilah dasar kebolehan membuat dan menggunakan amalan, hizib serta azimat. Karena itulah para ulama salaf semisal Imam Ahmad bin Hanbal dan Ibnu Taimiyyah juga membuat azimat.

A-Marruzi berkata, ''Seorang perempuan mengadu kepada Abi Abdillah Ahmad bin Hanbal bahwa ia selalu gelisah apabila seorang diri di rumahnya. Kemudian Imam Ahmad bin Hanbal menulis dengan tangannya sendiri, basmalah, surat al-Fatihah dan  mu'awwidzatain (surat al-Falaq dan an-Nas)." Al-Marrudzi juga menceritakan tentang Abu Abdillah yang menulis untuk orang yang sakit panas, basmalah, bismillah wa billah wa Muthammad Rasulullah, QS. al-Anbiya: 69-70, Allahumma rabbi jibrila dst. Abu Dawud menceritakan, "Saya melihat azimat yang dibungkus kulit di leher anak Abi Abdillah yang masih kecil." Syaikh Taqiyuddin Ibnu Taimiyah menulis QS Hud: 44 di dahinya orang yang mimisan (keluar darah dati hidungnya), dst." (Al-Adab asy-Syar'iyyah wal Minah al-Mar'iyyah, juz II hal 307-310)

Namun tidak semua doa-doa dan azimat dapat dibenarkan. Setidaknya, ada tiga ketentuan yang harus diperhatikan.

1.  Meluruskan niat mencari ridho Allah swt dan jangan menyekutukan Allah dengan segala apapun

2.  Harus menggunakan Kalam Allah SWT, Sifat Allah, Asma Allah SWT ataupun sabda Rasulullah SAW

3.  Menggunakan bahasa Arab ataupun bahasa lain yang dapat dipahami maknanya.

4.  Tertanam keyakinan bahwa ruqyah itu tidak dapat memberi pengaruh apapun, tapi (apa yang diinginkan dapat terwujud) hanya karena takdir Allah SWT. Sedangkan doa dan azimat itu hanya sebagai salah satu sebab saja." (Al-Ilaj bir-Ruqa minal Kitab was Sunnah, hal 82-83).

Sedangkan memurut mayoritas ulama (jumhur) madzhab yang empat yaitu Maliki, Hanafi, Syafi'i dan

Hanbali membolehkannya, yang mana jimat itu boleh digantung di leher atau tidak

dipakai.

Hujjah dan dalil mengenai azimat pandangan ulama adalah sebagai berikut: 

1. Madzhab Hanafi membolehkan jimat yang digantung di leher yang berisi ayat Quran, doa atau dzikir. Al-Matrazi Al-Hanafi dalam kitab Al-Maghrib mengatakan:

Al-Qutbi mengatakan bahwa ma'adzat (pengobatan) adalah tamimah

(jimat

jahiliyah). Padahal bukan. Karena tamimah itu dibuat dari manik. Ma'adzah tidak apa-apa asalkan yang ditulis di dalamnya adalah Al-Quran atau nama-nama Allah. 

2. Madzhab Maliki berpendapat boleh. Abdul Bar dalam At-Tamhid XVI/171 menyatakan:

Malikberkata: Boleh menggantungkan kitab yang mengandung

nama-nama

Allah pada leher orang yang sakit untuk tabarruk (mendapat berkah) asal menggantungkannya tidak dimaksudkan untuk mencegah bala/penyakit. Ini sebelum turunnya bala/penyakit. Apabila terjadi bala, maka boleh melakukan ruqyah dan menggantungkan tulisan di leher.

3. Madzhab 

Syafi'i berpendapat boleh. Imam Nawawi dalam kitab Al-Majmuk Syarhul 

Muhadzab IX/77 menyatakan:

Imam Baihaqi meriwayatkan hadits dengan sanad yang sahih dari Said

bin Musayyab bahwa Said memerintahkan untuk menggantungkan Quran dan mengatakan "Tidak apa-apa". Baihaqi berkata: Ini semua kembali pada apa yang kita katakan: Bahwasanya apabila ruqyah (pengobatan) dilakukan dengan sesuatu yang tidak diketahui atau dengan cara jahiliyah maka tidak boleh. Apabila ruqyah dilakukan dengan memakai Al-Quran atau dengan sesuatu yang dikenal seperti dzikir pada Allah dengan mengharap berkahnya dzikir dan berkeyakinan bahwa penyembuhan berasal dari Allah maka tidak apa-apa.

4. Madzhab Hanbali (madzhab fiqh-nya kalangan Wahabi) berpendapat boleh. Al-Mardawi dalam kitab Tash-hihul Furu' II/173 menyatakan:

Dalam kitab Adabur Ri'ayah dikatakan: Hukumnya makruh

menggantungkan tamimah dan semacamnya. Dan boleh menggantungkan/memakai kalung yang berisi ayat Quran, dzikir, dll. Begitu juga pengobatan. Juga boleh menulis ayat Quran dan dzikir dengan bahasa Arab dan digantungkan di leher yang sakit atau wanita hamil. Dan (boleh dengan) diletakkan di wadah berisi air kemudian airnya diminum dan dibuat pengobatan (ruqyah) dengan sesuatu yang berasal dari Quran, dzikir atau do'a


Klik MACAM-MACAM AZIMAT

GEMBLENGAN ILMU

• GEMBLENGAN PROGRAM GURU BESAR ILMU HIKMAH SEJATI
• GUDANG BERTUAH
• TESTIMONI
• ILMU TRAWANGAN / MATA BATIN
• GEMBLENGAN PROGRAM GURU BESAR TARBIYAH ILMU HIKMAH
• GEMBLENGAN PROGRAM GURU BESAR ILMU HIKMAH LANGITAN
• GEMBLENGAN SPESIAL ILMU KHODAM MACAN PUTIH CIREBON
• GEMBLENGAN SPESIALIS TARIK PUSAKA
• PROGRAM GEMBLENGAN ILMU KEJAWEN
• PROGRAM GRAND MASTER PENGHUSADA
• PROGRAM TARBIYAH RAJA MAHABBAH
• PROGRAM ILMU HIKMAH KASEPUHAN TINGKAT TINGGI

Read More

MAJELIS NURUL'ILMI

Bismillahirrohmanirrohim

Assalamualaikum wr wb
Dengan mengharap ridho dan karunia Allah swt dan sholawat serta salam senantiasa tercurah kepada suri teladan yang utama Nabi Muhammad saw, semaoga kita selalu mendapatkan curahan rahmat dari Allah swt dengan kita selalu mengingat Allah swt dimanapun berada sewbagaimana Allah telah berfirman

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا . وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

Hai orang-orang yang beriman, berzdikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-Nya diwaktu pagi dan petang

dan karena sangat pentingnya kita berdzikir Rosulullah saw mengingatkan umatnya untuk selalu berdszikir Rosulullah saw bersabda  “Perumpamaan orang yang berdzikir kepada Rabb-nya dengan orang yang tidak berdzikir kepada Rabb-nya laksana orang yang hidup dengan orang yang mati.” (HR. Al-Bukhari dalam Fat-bul Baari XI/208 no. 6407)

, maka oleh sebab itu kegiatan kita sehari-hari seharusnya tidak terlepasdari berdzikir kepada Allah swt, dzkir mengandung kekuatan yang luar biasa, kami DarulHIkmah telah mengadakan mejelis dzikir NURUL'ILMI yang mana kegiatannya diantaranya adalah majelis dzkir dan halaqoh ilmu hikmah dengan kegiatan tersebut menharap rahmat kepada Allah swt, rahmat dari yang kososng menjadi isi dari yang sakit menjadi sembuh dari yang resah menjadi tenang dari yang lupa menjadi ingat.

acara halaqoh MAJELIS NURUL'ILMI diantaranya adalah sbb :

• yasin dan tahlil
• pembacan aurod dan rotib-rotib
• suluk thoriqoh qodiriyah, naqsabandiah dan syadiliyah
• amalan-amalan para waliyullah yang terdiri dari rahasia-rahasia asmaul khusna
• dll

manfaat khusus dan pengajaran khusus jamaah

1. pembukaan mata bathin
2. trawangan
3. raga sukma
4. teropong ghoib
5. penyembuhan penyakit medis dan non medis ( bagi yang mewmiliki keluhan penyakit bisa diajak silaturahmi)
6. penderas rizki
7. kekuatan kanuragan hikmah

acara halaqoh MAJELIS NURUL'ILMI yaitu :

• setiap hari senin wage, rabu legi dan jum'at kliwon

wassalamualaikum wr wb

Griya Spiritual

DARUL HIKMAH

Jl. mranggen no 56

Manang RT 2 RW I Baki Sukoharjo

Surakarta Jawa Tengah

Telp 085932962515

089692394886 (whatsapp)

BBM :7DE396D3

email: griyadarulhikmah@gmail.com

GEMBLENGAN ILMU

• GEMBLENGAN PROGRAM GURU BESAR ILMU HIKMAH SEJATI
• GUDANG BERTUAH
• TESTIMONI
• ILMU TRAWANGAN / MATA BATIN
• GEMBLENGAN PROGRAM GURU BESAR TARBIYAH ILMU HIKMAH
• GEMBLENGAN PROGRAM GURU BESAR ILMU HIKMAH LANGITAN
• GEMBLENGAN SPESIAL ILMU KHODAM MACAN PUTIH CIREBON
• GEMBLENGAN SPESIALIS TARIK PUSAKA
• PROGRAM GEMBLENGAN ILMU KEJAWEN
• PROGRAM GRAND MASTER PENGHUSADA
• PROGRAM TARBIYAH RAJA MAHABBAH
• PROGRAM ILMU HIKMAH KASEPUHAN TINGKAT TINGGI

Read More